六朝古都南京有座山，山里有座寺。

春去秋来，山中变换着花月风景，朝暮阴晴，寺里往来有名士高僧，时间久了，就传出很多故事，吟成千古诗篇，故事越传越远，诗篇越吟越多。伴随风景、人物、故事、诗篇，也造就了此山成名山，寺也成古寺。

这山就是栖霞山，这寺也为栖霞寺，位于南京城的东北，北濒大江，西瞰古城，千载沧桑，古韵古色。

栖霞山，最早名为伞山，因为外形似伞，又名为摄山，因山中盛产各种药草，便于民用，养生且延年益寿，“摄”字的原意为摄生，也就是现在所称为的养生。自古山水之间便是文人墨客的喜爱之处，古时名士名僧绍初来南京，游于摄山，叹曰“此有赏心悦目的泉石，又有养生延年的药草，美景美物，人生得之，享之，好不乐之”，后有状元焦竑为栖霞山写过碑文，至今还竖立在千佛岩那，南京牛首山以山胜，燕子弘济寺以水胜，而兼有山水之胜则是栖霞山，山水交相辉映，实为人间圣地。

自南朝以来，栖霞寺声誉日隆，隋文帝令天下八十三州建塔以存舍利，栖霞寺名列第一位，至唐代，它与山东长清灵岩寺、湖北荆山玉泉寺、浙江天台国清寺并称“天下四大丛林”。明朝万历年间，栖霞寺云谷禅师以个人影响，募捐只为重修栖霞寺，焕然一新的栖霞寺，夹杂着沧桑与生机的气息，伴朝阳，晚霞起落，孕育着文化与自然。

“崖檐峻绝，涧户幽深。卉木滋荣，四时助其雕绮；烟霞舒卷，五色成其藻绚。”，此为诗歌的名山，诗意盎然，呼朋唤友，流觞曲水，好不快乐。所见之景，所遇之境不同，内心所感也就两样，自古以来，关于栖霞山的诗与文，有的仍存，有的已不可见。仍存者，将诗中所描绘的与今天的面貌相对比，可见沧桑之感；不可见者，则可以透过前人的诗句，便可见其风貌，“禅坐蕙楼”，铭文中所谓“禅坐”，即打坐悟禅，说的是养心之道；所谓“蕙楼”，就是寻访药草，养生之法，到栖霞山，目的各不同，为山，为仿古，为寻友，为礼佛，沐浴一番山林月露，耳听一阵晨钟暮鼓，携带诗意，净化心境。

栖霞山里栖霞寺，栖霞寺里栖霞枫，栖霞枫里栖霞人,栖霞人里栖霞情。

栖霞，一种态度，一种心境。